- +

- Аз нуқтаи назари Ислом зане, ки шавҳараш вафот намудааст, баъди чанд вақт метавонад бори дигар ба шавҳар барояд? - Зане, ки шавҳараш вафот намудааст, метавонад баъди гузаштани чор моҳу даҳ рӯз бори дигар ба шавҳар барояд. На ҳаққи ҳар як зани мусулмон аст. Аммо аз ин кам фосила ба шавҳар ...

- +

- Ману шавҳарам даҳ сол боз бо ҳам зиндагии хушбахтона доштем, соҳиби фарзандони хуб ҳастем. Аммо вақтҳои охир байни мо ҳамхобӣ нест, яъне бо ҳам алоқаи ҷинсӣ надорем. Вай доим бо ман бо ҳар баҳона ҷанҷол ва аз ҳамхобӣ дурӣ меҷӯяд. Мехостам ба ин масъала равшанӣ андозед. - Ҳаёт ҳамеша тағйир меёбад, мард низ доим дар ҷисми худ тағйиротҳои гуногунро вомехӯрад. Алалхусус баъди чил солагӣ дар организми инсон нуқсонҳои зиёде пайдо мешавад ва аз ҷумла камқувватии ҷинсӣ бисёре аз мардонро...

- +

- Оё бордоркунии сунъӣ аз нуқтаи назари шариати Ислом ҷоиз аст? - Уламои Ислом дар ин мавзӯъ ақида ва фикрҳои мухталиф доранд. Як гурӯҳ дар ин ақидаанд, ки агар бордоркунии зан аз нутфаи шавҳараш бошад...

- +

Худованди мутаъоло занони солеҳаро таърифу тавсиф мекунад, ки ҳифзи асрори хонаро нигоҳ медоранд ва мефармояд: «Занони солеҳа заноне ҳастанд, ки ибодаткунанда ва парҳезкор ва ҳифзкунандаи сиранд, чун Худованд ҳифзи ин амри муҳимро ба эшон вогузор кардаааст». (Сураи «Нисо», ояти 32)...

- +

- Ман донишҷӯям, дар курси чоруми яке аз донишгоҳҳои кишварамон таҳсил дорам. Азбаски дар оила фарзанди калонӣ ҳастам, падару модарам маро маҷбур карда истодаанд, ки хонадор шавам. Аммо ман дар ин умур ягон таҷрибае надорам. Мехостам, пеш аз хонадоршавӣ бидонам, ки дар рӯзҳои аввали хонадорӣ чӣ бояд кард, ки ба хушбахтии ояндаи заношӯӣ пояе бигузорам. Нуқтаи назари шариат чӣ гуна аст?

- +

- Оё ҳусни зану мард дар ҳаёти оилавӣ нақши муҳимро мебозад? Нуқтаи назари дин дар ин мавзӯъ чӣ гуна аст? - Пайғамбари Акрам (с) мефармояд: «Занро барои чаҳор чизаш никоҳ кунед; барои молаш, барои ҳусну ҷамолаш, барои насабаш ва барои динаш…

- +

Дар дини мубини Ислом мушаххас шуда, ки ҷойи алоқаи ҷинсии байни зану шавҳар покиза ва дурӣ аз ҳар гуна ғаразҳои номатлуб ва нопок таъкид шудааст. Мусулмононро аз ҳамхобӣ бо занони худ аз тариқи номашрӯъ ва хилофи ақл ва нопокӣ (аз ақиб) манъ кардааст. Дар ояти 223, сураи «Бақара» дар ин маврид омадааст»:...

- +

Духтарон дар издивоҷ соҳиби ҳақ ҳастанд. Падару модар ва ё вакил ӯро маҷбурӣ набояд ба шавҳар диҳанд. Пайғамбар (с) мефармояд: «Бевазан нисбат ба худаш аз валӣ ва сарпарасташ авло ва муқаддамтар аст ва духтар бояд дар мавриди издивоҷаш аз ӯ иҷоза ...

- +

- Оё аз нуқтаи назари шаръӣ зан метавонад ба гармобаи умумии занона равад? - Ба хотири аҳамияте, ки Ислом барои ҳифзи шахсияти зан ва кӯшиши ӯ диққат медиҳад, Пайғамбар (с) мефармояд: ...

- +

Дар Ислом якчанд навиштаҷоту қонунҳое вуҷуд дорад, ки зарару зиёни алоқаи ҷинсии ғайри қонунро дар он муайян намудааст. Ва ин навиштаҷоту қонунҳо барои беҳбудӣ ва фоидаи ҷамъият мебошад. Ҳатто барои шахсони ҷудогона низ ин фоидаи зиёд дорад. Гарчанде аз ин алоқа лаззат бурда шавад ҳам, аммо...