- +

Вал анбиёу алайҳимуссалоту вассалом куллуҳум муназзаҳуна аниссағоири вал кабоири вал куфри вал қабоиҳи. Ҳазрати анбиё, ки (бар ҷумлаи онҳо салоту салом) чи машҳуранд ва ё номашҳур аз ҳазрати Одам (алайҳи-с-салом) то ба хотам бо китобу суннат ва иҷмоъи уммат собит шудаанд, инкорашон куфр аст.

- +

Ва Қосим ва Тоҳир ва Иброҳим кону банӣ Расулиллоҳи саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам.

- +

Ва хабарул миъроҷи ҳаққун фаман раддаҳо фаҳува золимун мубтадиъун.

- +

БИСМИЛЛОҲИР-РАҲМОНИР-РАҲИМ МУҚАДДИМА ТАЪРИФИ ТАЪРИХ Таърих илмест, ки аҳволи миллатҳои гузашта ва сабабҳои тараққиву таназзули онҳоро мефаҳмонад. ТАҚСИМИ ТАЪРИХ Таърих ду қисм аст: таърихи умумӣ ва таърихи хусусӣ. Таърихи умумӣ таърихест, ки аҳволи ҳамаи миллатҳо ва ҷамоъаҳоро дар ӯ менависанд. Таърихи хусусӣ таърихест, ки аҳволи як миллат ва ҷамоъатро дар ӯ менависанд. Таърихи ислом ҳам таърихи хусусӣ аст. Таърихи ислом аз зуҳури ҳазрати Пайғамбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) ва интишори дини ислом баҳс карда, сабабҳои тараққӣ ва таназзули олами исломро ба мо мефаҳмонад. Бинобар он донистанаш барои ҳар мусалмон даркор аст. ҚИСМИ АВВАЛ: АСРИ САЪОДАТ

- +

Дар ҷониби ҷанубии ин ду мамлакат, як қитъа замини дигар ҳаст, ки ӯро Ҷазират-ул-Араб мегӯянд, аҳолии ин ҷо...

- +

Дар боло гуфта будем, ки арабҳо қабила – қабила шуда зиндагонӣ мекарданд. Арабҳои ҳиҷозӣ ҳам инчунин...

- +

Чунончӣ дар боло хондем, ҳазрати Пайғамбар ба дунё ятим омаданд. Падарашон мурда буд, бинобар он...

- +

Ахлоқу одоби ҳазрат бисёр мақбулу комил буд. Ҳаргиз дурӯғ намегуфтанд, ба касе хиёнат ...

- +

Дар боло андаке аз ахлоқи некӯи он ҳазратро хондем. Он ахлоқ ва одаташон рӯз ба рӯз зиёдтар мешуд. Он ҳазрат...

- +

То ки ба баракати суботи он ҳазрат, ҷаноби Ҳамза ва Умар, ки баҳодурони номдори араб буданд, мусалмон...