Обидина собитина ъалал ыацци ва маъал ыацци натаваллоыум щамиъан.
Ыамаи он чаыор ёр ибодатгузор буданд ва аз он чи ки назди Расулуллоы (с) аз фазоил буд ом;хта буданд, ба оныо собитцадам буданд. Т;ли умрашон доимо бо ыац ва ыамроыи ыац буданд. Мо аыли суннат вал щамоъат он чаыор ёрро гиром| ва д;ст медорем. Ыещ яке аз оныоро бад дидан ва дашном додан щоиз нест. Инро низ Расулуллоы наый кардаанд.
Ин фармудаи Расули Худо (с) раддияест бар хаворищиыо, ки мег;янд:Ал| ва тобиъони ; аз аыли куфранд ва Муовия бо пайравонаш низ. Чунин ацидаро хаворищиыо аз он дастак карданд, ки ду нафари боло цатли м;ъминро ба сабаби он мухолифоте ки байни оныо буд ихтиёр намудаанд.
Ин назди хаворищиыо чунин гуноыи кабираест, ки г;ё аз ыадди имон берун омадаанд ва барои тацвияти ин фикр далелыои гуногун меоранд. Аыли суннат вал щамоъат бошад ыамаи оныоро як хел медонад ва дар роыи ризои Аллоы таъоло аввалин равандагон меыисобад. Дар нисбати щурми эшон ягон далели ацл| ва ё нацл| намебинанд ва хилофи ояти 101 ва 102-и сураи “Тавба”, ки нисбати эшон нозил шудааст, чунин далоил низ намебинанд. Ыар касе саыоба будани ыазрати Аб; Бакр (р) -ро инкор кунад кофир аст. Далел ояти 40-уми сураи “Тавба”.
Фирцаи “рофизия” ацида доранд, ки он чаыор ёр дар кори дин нисбат ба давраи ыазрати Расулулллоы (с) таьйир ёфтаанд. Ин цавл рад шудааст. Зеро оныо ыамчуноне ки пеш буданд ыамон гуна боц| мондаанд, мо ыамаи оныоро якхел д;ст медорем.
Ва ло назкуру аыадан мин асыоби Расулиллоы (с) илло бихайрин.
Ва мо ыац надорем ва ыам ищоза нест, ки ягон саыобаи ыазрати Расулуллоы (с)-ро сухани нощо г;ем ё дар нисбати эшон беодоб| кунем, агарчи содир шуда бошад аз эшон чизе дар сурати шарр. Зеро корашон аз р;и ищтиыод аст, на аз р;и фасоду ъинод. Балки буд чунон, ки рущ;ъ мекарданд ва майл мекарданд ба с;и хайр ва гумонашон нек буд. Мо ыама асыобро ба нек| ёд мекунем ва мег;ем:”разияллоыу ъаныум” (Худованд аз оныо роз| шавад) .
Ыазрати Расулуллоы (с) гуфтанд, ки беытарин царн царни ман аст. Ыар чи ки байни асыоб гузашт мо ыуцуц надорем ыукми яктарафа барорем. Аз щумла ыодисаи байни ыазрати Ал| (к) ва ыазрати Оиша (р). Ыарчи буд гузашт ва оныоро Худо медонаду худи эшон. Мо барои амалыои худ щавоб медиыем, аз кори оныо моро пурсида намешавад. Хулоса, дар ыацци саыобагони Расул (с) боадабона сухан кардан лозим аст.
Чунончи ыазрати Имоми Аъзам (р) эытиром карда мег;яд, ки агар ыазрати Ал| намебуд мо сирату сурати аыли хаворищро намешинохтем.
Вало нукаффиру муслиман бизанбин миназзунуби ва ин канат кабиратан изо лам ястаыиллаыо, ва ло нузилу ъаныу исмал имани, ва нусаммиыи муъминан ыацициятан. Ва ящузу ан якуна муъминан фосицан ьайра кофирин.
Ва мо нисбат ба куфр додани мусулмон барои гуноыи содир карданаш ыац надорем, агарчи гуноыи кабира бошад. Ба шарте он гуноыро ыалол нашуморида бошад. Зеро дар фатво омадааст: шахсе ыалол шуморад ыаромро, ки ыаром буданаш бо далелыои цатъ| собит шудааст, кофир аст. Мисли тарки намозу р;заву закоту ыащ ва дигару дигар. Ё ин ки ыаром надонад хуку арацу рибову ыацци мардуму ва дигару дигарро, агарчи худ содир накунад ыам, локин дар эътицодаш онро ыалол медонад, ; кофир аст.
Ва аз шахси мусулмон ба сабаби гуноыи кабира карданаш сифати имонро аз ; социт намекунем. Пайравони “м;ътазила” мег;янд, ки касе гуноыи кабира кард аз имон мебарояд, вале дар ыадди куфр ворид намегардад. Оныо байни имон ва куфр як фосилаи муайян мегузоранд. Аыли суннат вал щамоъат ацида дорад, ки аыли цибларо нисбат ба куфр дода намешавад. Онон ки ба тарафи цибла намоз мегузоранд, агар муртакиби гуноыи кабира бошад ыам бояд онро м;ъмин биыисобем, ба ыацицат на ба мащоз. Чунки имон тасдиц ба дилу ицрор ба забон аст, аммо амал ба аркон бошад аз камоли имон аст. Дар шахси содиркунандаи гуноыи кабира ин ду вущуд дорад, яъне тасдиц ва ицрор. Бинобар ин ;ро м;ъмин гуфта метавонем. Ин ацидаи аыли суннат вал щамоъат аст. Дигарон дар ин масъала ихтилоф доранд. Ба ацидаи оныо амал ба аркон шарти имон аст. Гар амал ба аркон нашуд аз доираи имон берун мешаванд. Шахсе ки муртакиби гуноыи кабира шавад ;ро м;ъмини фосиц гуфтан щоиз аст, агар ицрор ба забону тасдиц ба дил дошта бошад. Аммо ыукм ба куфр карданаш мумкин нест.
бисёр хуб мешуд агар муфассалтар шарх медодед ? 